Aussi peut-on parler des fous de la philosophie, des fous de la littérature, des fous des arts mais inversement des philosophes fous, des écrivains fous et des artistes fous. Mis à part dans ces quelques documents officiels, Mary Abercrombie n'est retrouvée nulle part dans les archives et semble disparaître de la vie de Frame. Introduction et choix de textes, trad. français : « Après avoir étudié la philosophie, je voulais voir ce qu’était la folie : j’avais été assez fou pour étudier la raison, j’ai été assez raisonnable pour étudier la folie » (Foucault d, 1994 : 779). Selon certains philosophes dont Kant, elle règle également notre conduite car elle nous donne la connaissance des règles à suivre. Ne pas pouvoir s'occuper de son fils augmente son sentiment de culpabilité. James Frame et sa famille n'ont pas encore été retrouvés dans le recensement de l'année 1861, mais ils réapparaissent dans le celui de 1871.[réf. Hamid Tbatou, Mohammed Hajjaoui, Abderahman ELOMARI ELALAOUI, Lahcen OUKHOUYAALI. Il raconte, dans La Philosophie de la Folie, qu'après déjà des semaines de souffrances il est soudainement saisi par la pulsion de tuer sa femme. Les notes du médecin qui s'occupait de James Frame à l'époque démontrent effectivement que celui-ci ne souhaitait pas partir de l'asile avant que sa santé mentale et physique ne se soient suffisamment améliorées[18],[19]. James et Elizabeth purent être retrouvés dans le recensement de 1841[11]. Adresse : BP 512, Boutalamine, Errachidia, 52000, Maroc, Téléphone : +212 35 57 00 24 / 35 65 - Fax : +212 35 57 43 07 / 35 88. Prenons pour fou celui qui perd le contrôle de lui-même. Extrait de l'ouvrage "Philosophie de la folie (1860) - Réflexion biographique d’un mélancolique sur la folie et son traitement moral" (Epel, 2018) de James Frame, un classique de la psychothérapie institutionnelle, notamment chez les Anglo-Saxons, traduit de l’anglais par D. F. Allen, M.-H. Brunel, F. Hercouët, Ch. Quel que soit le dictionnaire consulté, la folie (et inversement la raison) est toujours définie par rapport à la raison (inversement par rapport à la folie). La folie serait donc, selon Platon, un don divin qui «  n’est pas quelque chose de honteux ou d’infamant » [Phèdre, 244d], mais une voie qui mène « aux portes de la poésie. La folie philo Elitiste, démodée, la philosophie" C'est tout le contraire. Déraison sans conséquence. Mentions légales et conditions d'utilisation. Philosophie et psychanalyse. Si vous désirez acheter un produit Eloge De La Folie pas cher, direction notre rubrique consacrée aux sciences humaines et spiritualite. Socialement, la spatialisation de la folie se fait en termes de confinement, de clôture et de marge. Ils sont alors âgés respectivement de 35 et 25 ans. Il y est interné du mois de juin 1856 au mois de septembre 1856[17],[2]. Etant psychologiquement protéiforme (aliénation, mégalomanie, paranoïa, mélancolie, démence, manie, hystérie…), la folie se révèle, depuis Erasme dans son "Eloge de la Folie", un défi au raisonnable abstraction faite de son volet médical. Son père était un menuisier, fabricant de bureaux, vivant dans l'un des quartiers les plus pauvres de Glasgow, et que son fils dépeint comme un homme éduqué et pieux[2]. Autrement-dit, « être fou » n’est-il pas une autre manière de se représenter, de représenter le monde? Tout homme, aussi sage soit-il, peut dire “je suis un peu fou” en constatant qu’il y a une logique qui le dirige à son insu et qu’il est impossible de … Et c’est tout l’honneur du livre de Pierre Cassou-Noguès (« Les Démons de Gödel ; logique et folie », Le Seuil, 2007) que de nous inviter à suivre l’extraordinaire aventure intellectuelle de ce savant né en 1906 à Brno, en Tchéquie, et mort aux Etats-Unis à l’âge de 73 ans. nécessaire] Frame est alors âgé de 66 ans et travaille comme agent immobilier. La santé préoccupante de l'un de ses enfants semble aussi avoir déclenché cet épisode[13]. Abderrahmane TEMARA. La folie, le langage et la littérature ont longtemps occupé une place centrale dans la pensée de Michel Foucault. nécessaire]. James Frame décède un mois après son fils, le 10 octobre 1876, d'une asphyxie soudaine[19]. Colloque de doctorants : mythes et formes brèves (Angers), "Rôles et représentations de la femme asiatique dans les récits français de voyage authentiques et fictifs durant la période d’Ancien Régime (XVI, 8ème Rencontre Transfopress : « Paris, métropole polyphonique : pour une histoire de la presse parisienne en langue étrangère (XIXe-XXIe siècle) » (Paris), Pratiques des théâtres de province durant le Risorgimento. Et le choix de la raison, qui écarte la déraison, s'opère sur fond de moralité : en un sens le rejet du malin génie c'est le rejet même d'une volonté perverse, d'une sorte de volonté folle. bien sûr je penche vers la première façon, et je me dis que les concept (ou les idées) sont comme une exagération du réel. Les frais de transport sont à la charge des participants. Cette réflexion théologique induit un mode différent d'entendre l'homme en même temps qu'elle nous permet d'aborder une question fondamentale touchant au mystère de Dieu et de l'homme. FOLIE et GÉNIES ??? Le laboratoire de recherche « Sémiotique, études narratives et culturelles ». James Frame est admis à l'asile Royal de Gartnavel pour la première fois en 1843[2], car il traverse un épisode mélancolique. Il entend la voix de son fils dans ses hallucinations, qui lui crie avoir faim. Déraison sans conséquence. La Folie - PhiloVIVE ! Le laboratoire de recherche « Sémiotique, études narratives et culturelles » de la Faculté polydisciplinaire d’Errachidia, Université Moulay Ismail, Maroc, organise les 14 et 15 novembre 2019 un congrès international sous le thème : La folie dans la philosophie, la littérature et les arts. La raison d'être et l'originalité de cette thématique auront pour objectifs d'analyser et de scruter cette folie sainte de Dieu. Et le choix de la raison, qui écarte la déraison, s'opère sur fond de moralité : en un sens le rejet du malin génie c'est le rejet même d'une volonté perverse, d'une sorte de volonté folle. La même année, en 1851, James Frame publie son livre : Essay on the advantages of savings banks to the working classes, by one of themselves[15][16]. -Le 15 septembre 2019 : réception finale des textes après la décision du comité scientifique. En outre, la folie est le subterfuge idéal pour contrecarrer les individus qui aspireraient à une liberté considérée comme trop excessive. Sa femme Elizabeth a 57 ans. Free shipping for many products! La folie est dans ce cas de figure assumée philosophiquement, consommée socialement, défendue moralement et «  fructifiée » artistiquement. Find many great new & used options and get the best deals for Philosophie du Present Ser. La folie dans la philosophie, la littérature et les arts. Raison et folie s'excluent radicalement. Pour améliorer la vérifiabilité de l'article, merci de citer les sources primaires à travers l'analyse qu'en ont faite des sources secondaires indiquées par des notes de bas de page (modifier l'article). Il suit les traces de son père[10] puisqu'il est précisé sur le ban de mariage que sa profession est menuisier[2]. Abdellah BERRIMI, Mohamed BOUAZZA . La  folie dans la philosophie, la littérature et les arts. Raison et … Cette exclusion de la folie se réalise dans le domaine des institutions par l'enfermement. Son livre paraît à l'époque chez trois éditeurs : à Édimbourg chez Maclachlan & Stewart, à Londres chez Houlston & Wright et à Glasgow chez William Love[13]. Les auteurs qui, depuis Descartes et Gassendi, ont étudié l’association des idées et lui ont ménagé une place dans leur théorie de la connaissance, ont d’abord vu dans ce phénomène une cause d’erreur et de folie. Je conçois cependant qu'il n'en soit pas ainsi pour tout le monde. Ayant indubitablement des équivalents dans les diverses langues, les deux expressions familières : « Être lunatique » et « Avoir les pieds sur terre » condensent l’ancrage de la dualité Folie et Raison dans la perception et la représentation du monde. La philosophie orale et vivante. charge la folie, et de la philosophie, comme discours obéissant aux canons de la raison ; ou encore de l’épistémologie, chargée d’évaluer les discours médicaux sur la folie, et de l’éthique, étude de cette forme de « santé mentale » qu’est par excellence la sagesse, et de son autre, qu’est encore la folie. Au sein de cette dernière, découvrez en quelques clics les 252 exemplaires Eloge De La Folie à prix bas disponibles à la vente, qu'ils soient neufs ou d'occasion. lettre de la folie de la science humaine et de la philosophie?» 14 Au fragment?457, le propos de l’apologiste passe de la politique à la philosophie politique? Luc de Brabandere, Village mondial, 2000, p.40-41 - Erasme, Lettre à Thomas More du 9 juin 1511, dans Erasme. C'est pour raconter anonymement son expérience de la folie qu'il écrit, en 1860, The Philosophy of Insanity: by a late inmate of the Glasgow Royal Asylum for Lunatics at Gartnavel. Sa femme, Elizabeth Frame décède peu de temps après ce dernier recensement à l'âge de 60 ans, en février 1875, d'un, Register of Patients (1841-1847)., Records of Gartnavel Royal Hospital, NHS Greater Glasgow and Clyde Archives, GB. Folie et calvaire des migrants est un émouvant récit du périple que l auteur a enduré à travers les frontières. / INTELLIGENCE ET APPROCHE PHILOSOPHIQUE - La Ch... aine Philosophique « Une bonne dose d'intelligence c'est une folie passagère » Nombreux sont les penseurs qui ont voulu se servir de la notion d'intelligence pour parfaire un paradigme de la pensée, leurs paradigmes, leurs courants de pensées. À partir de là son délire progresse, et il devient de plus en plus paranoïaque, jusqu'à croire que l'asile est un « baraquement pour bantiti », que son enfant et lui-même sont les victimes d'un complot, et que son fils est en fait gardé et gavé dans l'asile. ... Vrin - Philosophie … 20 Jacques Derrida, « Différance », in Marges -de la philosophie, Minuit, 1972. » (Histoire de la folie à l’âge classique, p.201). Bien qu'il ait pu sortir seul de Gartnavel pour rendre visite à sa famille, il explique dans son livre qu'il ne se sentait pas encore prêt à passer une nuit hors de l'asile[13]. Georges, leur fils, décède un an et demi plus tard, en septembre 1876.[réf. 11 Si la folie et la raison communiquent toujours, si la raison se sert de la folie pour s’autoconstituer, la folie est pour la raison « [s]a limite et [s]a ressource profonde »19. La folie est un moyen, non un destin. Je propose donc de renommer la page Philosophie de la folie. idéaliste et délire, et dont la pensée hyper-systématique de Swedenborg effectuait en quelque sorte la synthèse. Il qualifie les conduites déraisonnables, absurdes, outrancières, inefficaces, qui nuisent à soi-même et à autrui, ou disconviennent à l’ordre social. À peine sortis des intérêts sociaux les plus directs et les plus nécessaires à leur subsistance, on les voit avec étonnement s'élancer dans ce qu'ils appellent leur philosophie; c'est une espèce de folie douce, aimable, et surtout sans fiel (Stendhal, Amour, 1822, p. 162). Cette exclusion de la folie se réalise dans le domaine des institutions par l'enfermement. : Folie, Langage, Litterature by Michel Foucault (2019, Trade Paperback) at the best online prices at eBay! Le problème de l'articulation existant entre raison et folie est récurrent et de nombreux philosophes ont écrit à ce sujet. »La folie aurait une histoire, selon Foucault, et serait la création de la société. Était-ce là un génie démentiel ou un génie normatif ? PhiloSophie - La signification de la folie selon Michel FOUCAULTPar Jean Lacroix L'oeuvre de Michel Foucault est essentiellement consacrée à l'histoire de la médecine. La folie philo Elitiste, démodée, la philosophie" C'est tout le contraire. Essay on the advantages of savings banks to the working classes, by one of themselves. Modalités de participation et de soumission des communications : 1- Les propositions de communication devront être envoyées sous forme d’un résumé de 600 signes, assorti de cinq mots clés. Éloge de la Folie, Érasme; Histoire de la folie à l'âge classique, Michel Foucault "Chaque folie exige du psychanalyste (Un psychanalyste est un professionnel, généralement et de plus en plus, un psychiatre ou...) qu'il réponde au résidu des discours généralisants des sciences sociales, y compris de la psychanalyse. D’aucuns ont opté pour une posture humaine et esthétique qui célèbre la Folie se plaçant ainsi, volontairement, à l’écart de la norme. »[Phèdre, 245b], « Sans doute, cette démonstration ne convaincra-t-elle pas les esprits forts, mais elle convaincra les sages. Les noms de leurs enfants Margaret, Robert et Agnes sont aussi inscrits au recensement. Il qualifie les conduites déraisonnables, absurdes, outrancières, inefficaces, qui nuisent à soi-même et à autrui, ou disconviennent à l’ordre social. Raison et folie. Référence HB13/6/2, image, http://wellcomelibrary.org/player/b21893226, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Philosophie_de_la_folie&oldid=177974564, Article manquant de références depuis décembre 2019, Article manquant de références/Liste complète, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Le laboratoire de recherche « Sémiotique, études narratives et culturelles » de la Faculté polydisciplinaire d'Errachidia. On en vient également à se demander si les formes du mysticisme et du sufisme  ne seraient pas des aliénations qui, au lieu de secouer par le « vritti », apaise par le « nirvâna ». Il publia un livre The Philosophy of Insanity (1860), dans lequel il témoigne de son expérience à l'asile de Gartnavel à Glasgow en Écosse, et où il évoque les traitements psychiatriques de son époque. : On ne s’imagine Platon et Aristote qu’avec de grandes robes de pédants. Pour Foucault, l’enfermement psychiatrique serait créateur de folie. A. Folie et déviance La première hypothèse que nous devons examiner pourrait se formuler dans cette équation simple : folie=déviance. La raison n’est elle-même qu’en puisant à la source de la folie. Pour accéder à la Faculté Polydisciplinaire d'Errachidia au niveau local : prendre le Boulevard Hassan II, ensuite la route nationale n°13 direction de Meknès. La pensée humaine s’est donc vue circonscrite dans les avatars de ce manichéisme qui oppose inlassablement la logique à l’absurde, l’hubris à la tempérance, la fantaisie à la sagesse, la démesure à la mesure, la passion au blasement, l’invention à l’imitation, l’écart à la norme, l’anormalité à la normalité, l’absurde à la logique, l’extravagance à l’équilibre, l’invraisemblable au vraisemblable…. ? Ayant indubitablement des équivalents dans les diverses langues, les deux expressions familières : « Être lunatique » et « Avoir les pieds sur terre » condensent l’ancrage de la dualité Folie et Raison dans la perception et la représentation du monde. Elle peut être passagère ou perdurer, être provoquée ou exister à l'état de base. Folie - Maladie mentale (définitions) Le mot « folie » fait partie du vocabulaire littéraire et philosophique (philosophie morale). Les textes fondateurs de la mythologie, de la littérature, de la philosophie ainsi que les chefs d’œuvre des arts regorgent de ces contrastes fondamentaux entre la Folie et la Raison. de la Faculté polydisciplinaire d’Errachidia. La philosophie orale et vivante. Organisation, décors, musique, publique et répertoires, La folie dans le théâtre et dans les arts, La folie dans les juridictions internationales, La folie dans la politique et dans les projets politiques…. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Foucault précise dans Histoire de la folie à l’âge classique: « Avant, on parlait de malade ; le terme de patient n'est venu que dans les années 80. James Frame (4 septembre 1803[1],[2] - 10 octobre 1876[3]) est un auteur écossais du XIXe siècle. Expliquer la folie de Nietzsche devient l’essai de leur art et le meilleur moyen pour de comprendre toute une philosophie placée sous le signe de Zarathoustra et de Dionysos. Khouya ELOMARI ELALAOU, Jaouad ROUCHDI, El Mehdi BERRIMI, Atmane BISSANI, Mohamed OUHADI, Bouchra SAIDI, Mohammed Hamidi. 2-L'inscription au colloque est gratuite. James Frame (4 septembre 1803 - 10 octobre 1876 ) est un auteur écossais du XIX siècle. Extrait texte du document: « Folie et Littérature Le thème de la folie entre en littérature dès le Moyen Age.La démence est alors considérée comme une forme de la« folie douce » inoffensive. Foucault et la folie : Quelles significations a pu prendre la folie dans les époques précédentes, avant d'échouer dans une stricte détermination médicale ? À cette période, Frame souffre aussi d'hallucinations concernant un esprit qui aurait « élu domicile dans son estomac », et c'est ce même esprit qui lui inspire un délire d'immortalité[13]. Soit on considère que la folie et la sagesse sont des absolus préexistants à toute choses et que chaque grain de folie et de sagesse participent (sont un morceau) d'une folie et d'une sagesse absolues. Il est vrai aussi que la notion de Schwärmerei parcourt toute l'œuvre de Kant, y compris les trois Critiques. Ce travail est finalisé par la définition de la subjectivité transcendantale dans la philosophie d'Emmanuel Kant , selon l'équation entre subjectivité et personnalité. Afin de résister à cette pulsion il décide de courir jusqu'au commissariat de police pour s'y faire enfermer. -Les résumés des communications sont à envoyer par mail au format.doc jusqu’au 15 juillet 2019, date limite de soumission des propositions, à l’adresse suivante : foliecongre5@gmail.com. » [Phèdre, 245c]. Extrait de l'ouvrage "Philosophie de la folie (1860) - Réflexion biographique d’un mélancolique sur la folie et son traitement moral" (Epel, 2018) de James Frame, un classique de la psychothérapie institutionnelle, notamment chez les Anglo-Saxons, traduit de l’anglais par D. F. Allen, M.-H. Brunel, F. Hercouët, Ch. Extrait texte du document: « Folie et Littérature Le thème de la folie entre en littérature dès le Moyen Age.La démence est alors considérée comme une forme de la« folie douce » inoffensive. Avec pudeur, sans sombrer dans le misérabilisme outrancier, il nous révèle les périls qu il a encourus en compagnie de ses camarades de traversée. Par contre, d’autres ont subi l’anathème d’être taxés de fous, d’être rejetés aux périphéries de la société et de la production de la pensée et des arts. La Folie - PhiloVIVE ! Il explique ce nouvel épisode par « une mauvaise santé, de l'angoisse à propos de sa famille, et la mort d'un enfant »[13],[2]. Il publia un livre The Philosophy of Insanity (1860), dans lequel il témoigne de son expérience à l'asile de Gartnavel à Glasgow en Écosse, et où il évoque les traitements psychiatriques de son époque. À peine sortis des intérêts sociaux les plus directs et les plus nécessaires à leur subsistance, on les voit avec étonnement s'élancer dans ce qu'ils appellent leur philosophie; c'est une espèce de folie douce, aimable, et surtout sans fiel (Stendhal, Amour, 1822, p. … La raison, et la folie sa voisine, sont au centre de la philosophie. Prenons pour fou celui qui perd le contrôle de lui-même. Raison et folie s'excluent radicalement. Elizabeth et Jessie travaillaient sur des machines à coudre [20]. De ce fait, la folie « place l’individu dans un espace d’imprévisible liberté où se déchaîne la fureur ; si le déterminisme peut avoir une prise sur elle, c’est sous la forme de la contrainte, de la punition ou du dressage. Charles Moulin, Editions à l’enfant poète, 1948, p.64-65. Folie - retrouvez toute l'actualité, nos dossiers et nos émissions sur France Culture, le site de la chaîne des savoirs et de la création. Il est brièvement employé en tant que gardien d'un magasin de ferraille entre 1850 et 1851, comme cela est indiqué sur le livre, mais il est recensé comme étant un commercial dans le domaine du charbon en 1851[10],[2]. Folie - Maladie mentale (définitions) Le mot « folie » fait partie du vocabulaire littéraire et philosophique (philosophie morale). C'est dans ce contexte que naissent les thèmes de la philosophie critique qu'il pourra présenter plus tard en effaçant leur origine dans une mauvaise rencontre de la philosophie avec la folie… La dernière modification de cette page a été faite le 23 décembre 2020 à 23:05. James Frame et sa famille n'ont pas encore été retrouvés dans le recensement de l'année 1861, mais ils réapparaissent dans le celui de 1871. Ce qui est sous-entendu dans cette formule, c’est que l’homme normal , lui, se comporte suivant une règle admissible, droite au regard du sens commun, tandis que le fou dévie de la règle, le fou a un comportement inadmissible. De leur union naissent trois enfants : un petit James Frame [6], Margaret Frame[7] et Jane Frame[8]. Elle s’oppose à la sensibilité, à la foi, ainsi qu’à la folie et aux passions. La " raison " est le terme à partir duquel la réflexion philosophique s'inaugure (dogmatisme), vers lequel elle tend (rationalisme critique), ou contre lequel elle se déchaîne en vain (irrationalisme). Le laboratoire de recherche « Sémiotique, études narratives et culturelles » de la Faculté polydisciplinaire d’Errachidia. En 1961, Michel Foucault (1926-1984) soutient sa thèse de philosophie sur l'histoire de la folie à l'âge classique. Les parents de James Frame, James Frame (son père)[2] et Margaret McKie[2] se marièrent en novembre 1797[4], et eurent six enfants, Margaret, Janet, James, Elizabeth, John et Robert. interroge Dagognet Ce devoir vise à mettre en évidence cette articulation. Treize années après son premier internement à Gartnavel, James Frame y retourne. Cordialement, — Jolek [discuter] 26 décembre 2019 à … Nous allons dans premier temps examiner la distinction entre la raison et la folie En définitive, ne faut-il pas une dose même infinitésimale de folie pour créer, pour briser les codes, pour s’écarter des sentiers battus ? La Faculté Polydisciplinaire et ses partenaires prendront en charge les frais d’hébergement et de restauration pour la période du déroulement du congrès. Saïd KARIMI. En 1851, James Frame alors âgé de 48 ans vit toujours avec Elizabeth, âgée de 36 ans et que l'on retrouve sous le surnom de "Betsy" dans le recensement. Tout homme, aussi sage soit-il, peut dire “je suis un peu fou” en constatant qu’il y a une logique qui le dirige à son insu et qu’il est impossible de la contrôler complètement : "tant pis" ! James Frame se maria en décembre 1827 avec Mary Abercrombie[2], il exerçait alors la fonction de scieur de bois[5],[2]. Ce travail est finalisé par la définition de la subjectivité transcendantale dans la philosophie d'Emmanuel Kant , selon l'équation entre subjectivité et personnalité. Platon, par la voix de Socrate, tentait déjà dans le Phèdre d’établir une typologie de la folie en stipulant : «  il y a deux espèces de folie : l’une qui est due à des maladies humaines ; l’autre, à une impulsion divine qui nous fait rompre avec les règles habituelles.» [Phèdre, 265b] La folie se voit octroyer un statut concomitamment physique et métaphysique. Néanmoins, James Frame se marie à nouveau en 1839 et épouse Elizabeth Fraser[9],[2]. S'ensuivent les noms, âges et professions de leurs enfants sur le recensement : Georges (14 ans) qui travaillait en tant que vendeur ; Elizabeth (28 ans) ; Jessie (21 ans), Matilda (12 ans), et sa petite fille Elizabeth (2 ans). Le fichier de la proposition (anonyme) sera accompagné d’un second fichier comportant des informations sur l’auteur de la communication (nom, prénom, statut professionnel, établissement, adresse électronique personnelle). Quels sont le statut et la fonction du fou dans nos sociétés « occidentales », et en quoi se différencient-ils de ce qu’ils peuvent être dans d’autres sociétés? La raison est le propre de l’Homme, elle est ce qui contrôle la pensée, le langage, la connaissance. Université Moulay Ismail, Maroc, les 14 et 15 novembre 2019 . Face à l’épreuve du réel, toutes les utopies s’inscrivent dans les sphères de la folie : les utopies morales et politiques (Platon, Hésiode, Fénelon, Thomas More, Fourier, Owen, Morelly…), les utopies de la science-fiction, de la science, de l’écologie, de la religion sans oublier les utopies romanesques (Rabelais, Voltaire…), Le discours de la folie et le discours sur la folie sont, selon Barthes, un élan vers autrui, une dépersonnalisation : « je suis fou…je ne le suis pas de pouvoir le dire, je dédouble mon image : insensé à mes propres yeux (je connais mon délire), simplement déraisonnable aux yeux d’autrui, à qui je raconte très sagement ma folie : conscient de cette folie, tenant discours sur elle…la folie (littéraire) est réputée consister en ceci : ’’je est un autre’’ »FDA, p.142.
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